О самом главном

Завершается очередной виток моих попыток постижения реальности.
С чего вообще можно начать изучение вселенной?
Все научные, эзотерические и религиозные учения явно (или неявно) используют множество аксиом (утверждений, принимаемых без доказательства) и неопределяемых понятий.
На их основе создаются модели мироздания (многие из которых содержат внутренние противоречия).

Читать далее

Реклама

Обновление

  Упанишады – это философские тексты на санскрите, которые подытоживают учения
отдельных глав четырёх Вед. Те из них, которые были прокомментированы великим Шанкарой
и другими известными учителями, приобрели особое значение как главные, или более или менее
«канонические» упанишады.
Любимым текстом Шри Ауробиндо, Ошо Раджниша, известного востоковеда Макса Мюллера
и многих других, является Иша  Упанишада — небольшое произведение канона Мукхья.
По широте охвата мировозренческих и гностических вопросов её можно сравнить с целыми томами
других духовных писаний.
Существует большое количество  переводов; она проанализирована и комментировалась
Шанкарачарьей, Шри Ауробиндо, Мюллером, Махатмой Ганди…
Читать далее

Немного философии. Заключение

Вселенная из ничего.

Должно быть, жизнь и хороша,
Да что поймешь ты в ней, спеша
Между купелию и моргом,
Когда мытарится душа
То отвращеньем, то восторгом?

Непостижимостей свинец
Все толще  над мечтой понурой, —
Вот и дуреешь наконец,
Как любознательный кузнец
Над просветительной брошюрой.

Пора не быть, а пребывать,
Пора не бодрствовать, а спать,
Как спит зародыш крутолобый,
И мягкой вечностью опять
Обволокнуться, как утробой.

Владислав Ходасевич

Поверхностное знакомство с моделе-зависимым реализмом может вызвать ложное ощущение, будто модели реальности можно примерять как трусики «на каждый день».
Конечно, это не так.  Есть  три принципиальных условия, которым должно удовлетворять любое мировоззрение:

Внутренняя непротиворечивость. Все понятия, аксиомы и правила должны быть взаимно согласованны и не приводить к парадоксам и противоречиям.

Согласие с наблюдениями. 

Единство всех частей модели. Многие люди придерживаются дуализма — дескать, есть материальный, а есть духовный мир. В качестве модели материального мира  берётся учебник физики, а в качестве духовного — проповеди священника. При этом они забывают, что суб-модели должны быть согласованны не только внутренне, но и между собой (что в данном примере, конечно, приводит к абсурду).

Боюсь, что никто еще не решался проверить все ветви Древа Познания по этим критериям.
Но есть сильное подозрение, что после такого отбора останется очень мало кандидатов на Теорию Всего.
Солипсизм, безусловно, проходит по всем пунктам;
фактически, только два субъективных момента удерживают меня от полного погружения
в его мягкую утробу: cтрах тотального одиночества в призрачном мире и желание исследовать,
разбираться, куда-то двигаться. Читать далее

Немного философии. Часть 2

Моделе-зависимый реализм Стивена Хокинга.

Покидая уютный остров чистого солипсизма, мы сразу погружаемся в пучину огромного количества
возможных интерпретаций реальности. Одних только «идеализмов» штук десять! Даже чисто научные
методы познания конкурируют друг с другом. Редукционизм, позитивизм, наивный материализм,
диалектический материализм…. Что выбрать, кем стать?
А может, лучше просто есть-пить-любиться и не забивать голову ерундой?

Надо четко понимать, что любая концепция реальности, будь то Адвайта-веданта или
убеждение Васи Пупкова «пей-гуляй-радуйся» основана на понятиях, аксиомах и правилах вывода.
Разумеется, и воззрения типа «здравого смысла», «банальной эрудиции» и т.п. содержат свои
первичные (неопределяемые) понятия, базисные (недоказуемые) утверждения и способы получения
практических выводов.

Надменно-ироничное отношение философов к «обывателям» в чём-то оправдано:
на самом деле ум «простого» человека под завязку забит обрывками концепций, грубыми
алгоритмами оценки внешнего мира, суевериями и табу. Читать далее

Немного философии. Часть 1

После изучения теории эволюции и нейробиологии, философия выглядит довольно надуманно и нелепо.
В наше время пара месяцев fMRT-исследований мозга зачеркивает (или наоборот, делает очевидными)
выводы сотен лет философских дискуссий.
Всё же есть две концепции, которые представляют большой интерес.
В этом посте мы рассмотрим солипсизм.
Трудно сказать, кому первому пришла эта идея, способная свести с ума любого, кто глубоко в неё погрузится.

А что, если весь окружающий мир, все люди, пространство и время —
просто плод воображения одного-единственного сознания,
кроме которого вообще ничего нет?

Читать далее

Пока ты не умрёшь

Жил однажды богатый и щедрый человек.
Так как он имел высокий ранг в тайной иерархии,
он был известен как Президент Мира.
Каждый день он раздавал золото одной категории людей — больным, вдовам и т. п.
Но ничего не доставалось тому, кто  открывал рот.  Не все могли хранить молчание.

Однажды была очередь   адвокатов   получить свою долю щедрот.
Один из них не мог сдержать себя и просил, как только мог. Ему ничего не дали.
Однако, на этом не закончились его попытки. На следующий день подавали инвалидам,
поэтому Адвокат притворился, что у него повреждены части тела.
Но Президент узнал его, и он не получил ничего.
Снова и снова он пытался, даже переодевался женщиной, но безрезультатно.

Наконец, Адвокат нашел  могильщика и попросил завернуть его в саван.
«Когда Президент будет проходить мимо, — сказал Адвокат, —
он, возможно, решит, что это труп и быть может  бросит немного денег
на мои похороны — и я дам тебе часть их».

Так и произошло. Золотая монета из рук Президента упала на саван.
Адвокат схватил её из страха, что могильщик сделает это первым.
Затем он обратился к благодетелю:
«Вы отказали мне в щедрости, заметьте, как я добился её!»

«Ничего ты не сможешь получить от меня, — сказал щедрый человек,  пока ты не умрёшь».

Кто такой «Я»?   Что это за сущность — Эго, личность?

Во всех духовных учениях (от ортодоксальных до самых «новых»)  Я , Эго человека считается главным
(и даже единственным) препятствием на пути к богу, просветлению, истине….
Наиболее последовательно о нафсе (слово, означающее мирское «я» в суфизме) рассказано в книге Джавада Нурбахша «Психология суфизма».
Для людей с западным типом мышления понять тему «Эго» помогут книги и беседы Экхарта Толле.

С другой стороны, современная наука разобралась с причинами появления самих религий, суеверий
и учений. Этому будет посвящен отдельный пост. Здесь укажу фактор  прямо-таки c анимешным названием (но являющийся ключевым): долгое детство человека.
По сравнению с другими приматами, наши детёныши рождаются практически недоношенными; период половой и социальной зрелости начинается поздно. Важные структуры мозга у Homo Sapiens не могут развиться «автоматом», внутриутробно и по генетической программе. Для их формирования (вплоть до 22 лет!) требуется общение, социум, игры и т.д. И, конечно, в этот период сознание очень восприимчиво ко всяким мифам, сказкам, идеям о наличии «злых» и «добрых» сил и т.п.
Читать далее